凤凰谷：清泉石上流

凤凰谷：清泉石上流
                  ——“大黑山文化之旅”之四
文/季士君

    槐花盛开的时候，去往大黑山凤凰谷，只需跟着一路的芳香走。在通往凤凰谷的路上，排列着一株株高举着洁白花朵的槐树，清风徐来，便涌动起芳香四溢的波浪，在前面引领着，在后面簇拥着，陪伴我们开启一段春暖花开的旅行。到了凤凰谷口，则是大片大片的槐林，漫山的槐花在这儿已不仅是波浪，而是一望无际如雪的花海了。
    拨开层层香雾，就是掩映于树丛之中的关门寨。关门寨，位于地势险峻的峡谷之口，居谷为关，用山石砌筑的寨门，是进入卑沙城唯一的关隘。《资治通鉴》载：“张亮率舟师自东莱渡海，袭卑沙城。其城四面悬绝，惟西门可上。”文中提到的西门，就是关门寨。
    走进关门寨，就像推开一扇虚掩的仙境之门，门扉之内是一条连接内心与山水的通道，这条通道就是长约数公里的峡谷——凤凰谷。山谷两侧的峭壁状如两只巨掌相合，中间仅露一道缝隙，似乎把更多的诗情画意隐藏于雄峰叠嶂中。1926年，一条由古城通向山里的道路完工，《新修大和尚山官道记》碑文中这样描述：“寺观环之，水石润之，丘壑之美，林泉之幽，使人恍然忘归。”这段文字是对凤凰谷写实与写意相互交融的真切摹绘。
    明代，金州城又称榆林，据明嘉靖六年（1527年）《榆林胜水寺重修记》碑文中记载：“榆林城东去二十里许有大黑山”。《辽东志•地理》记载：“榆林，不知起自何时，地产榆，因以名。”可见当时此地山川野畴已遍植榆树，而金州自古就称得上是植被丰茂草木葱茏的“森林城市”。
    大黑山处于华北植物区系与东北植物区系的交界地带，植物种类繁多，拥有柞树、赤杉、黑松、刺槐等木本植物120余种，草本植物400余种。尽管史书中记载的榆树并不多见，但是大黑山中的植物大多数都集中在凤凰谷一带。于是，这座素湍绿潭、云遮烟笼的山谷就成为植物们的大型“秀场”，它们在这个舞台上或浓妆艳抹，或素面朝天，或恣肆张扬，或暗香浮动，在不同的时令呈现出各自的精彩。初春，绯红的桃花、粉白的杏花、紫色的杜鹃拥挽成绚丽的云霞在山麓间舞动；盛夏，古藤老树相互缠绕，参差披拂，翠叶摇曳；秋天，柞树、枫树和盐肤木等色叶树万木争荣，层林尽染：冬日，青松高洁，傲雪凌霜，玉树琼林，素裹银装。而此时，我看到的是树木们你婆娑成一篷苍翠，我横斜出一抹新绿，正在为金秋时节惊艳的亮相酝酿着情感，花草们则不会放过任何一次争奇斗艳的机会，你刚娇羞的吐蕊，我就以怒放的姿态打开自己的艳丽。“大黑山国家森林公园”的旗帜，就这样被花草树木扯动，盎然而蓬勃地飘扬。
    在凤凰谷有一处狭长地带，两面峭壁如刀削斧劈，抬头仰望仅见一线之天，在石缝筑巢的鸟类众多，间或有野雉或雅雀鸣叫着盘旋于山谷之上，这里就是鹞子口。所谓鹞子，指的就是雕。据《金县志》记载：清代，金州曾设雕场，专门选制官员品级翎戴，每年向朝廷进奉雕翎共计四百余副。这些高级雕翎均由金州猎户捕获选定，足见当年本区珍禽异鸟之多。鹞子口附近有一处高达百米的悬崖，据说早年常有道士从这里坠崖，谓之“羽化成仙”，悬崖因此被称为“舍身崖”。舍身崖上有一个雕窝，过去曾有大雕栖息，金州人视其为神雕，倍加珍爱。如今，神雕自然不见，但是在峭岩纵横的崖上，却有一只“石雕”昂头傲立，振翅欲飞。我想，那只神雕一定是将灵魂赋予了这块石头，让它在形似与神似之间，日复一日追寻着自己前世飞翔的雄姿。
    这里有许许多多的石头形状各异，栩栩如生。关门寨口有天然石像，如将军挺立，颇有一夫当关万夫莫开的气势，被称为“将军石”。再往前有一块“鸳鸯石”，许多情侣会在此倾诉着海誓山盟。还有的像菩萨打坐，似神人私语，“猪”在悬崖上悠然散步，“骆驼”在峭壁间负重行进。正兴致勃勃地走着，远处突现许多“伏兵”。原来是一处天然形成的奇特地貌，砂岩石芽经风吹日晒和水流切割，形成一根根大小不一、错落有致的小石柱，犹如天兵天将。这片石林又叫万笏朝真，因为奇形怪状的石头，如同文武百官上朝参奏时手中拿着的笏板。
    山崖间悬挂着晨曦晚霞，就像一面变幻莫测的帷幕，一任石头在上面演绎出惟妙惟肖的物象，恰如柳宗元在《钴姆潭西小丘记》所写：“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。”这是从具象到抽象的思维转换，从客体到主体的审美观照。我坚信这些石头都是有生命的，它们的体内也会有细胞的分裂和基因的组合。凝天地之灵气而质朴通润，聚日月之精华而奇趣横生，在目光的摩挲下，石头开始由粗硬变得柔软起来，显现出风雨磨蚀后灵动晶莹的光泽。那种天生丽质的色彩，宠辱不惊的神态，沉稳淡定的风骨，会让我们情不自禁地绕过一切的物理构成、化学聚变和地理积淀，而直接触摸到它们的温度和情感。
    这儿还有一块更有来头的“来鹤石”。传说汉代辽东有一个人叫丁令威，他自幼云游四方，在南方拜师修道，千年之后变成一只仙鹤飞回，曾在卑沙城西门唱道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何币学仙冢垒垒”。传说中的丁令威虽已成仙，但故园之恋却使它无法摆脱世俗心怀，回归后物是人非又愁肠百结，便只好驻在山里，守望着家乡。而他落脚的那块石头，被人们称作“来鹤石”。丁令威其实是汉代一位被神化了的道教人物，东晋文学家陶渊明曾记入《搜神后记》，杜甫、王维、周邦彦等人也在诗词中有所吟咏。这则故事在同属辽东地区的辽阳、千山等地都有传播，大致内容也多有契合。尽管所有传说终会凝固成石头，但是那种怀乡思归的情感也会跟随石头一起坚守着，从开始到永恒。
    作为大连国家地质公园的重点景区，凤凰谷就是一部石头的史书，书中的每一个篇章都是日月星辰镌刻的经典。由于地处辽东地质变迁的特殊地段，这里可集中地观察到各类典型的地质地貌。或孤峰兀立，呼之欲坠；或断崖横亘，怪石嵯岈；或幽谷深邃，峰回路转。身临其境，仿佛步入色彩斑斓的地质宫殿。
    据地理学家考证，漫长的地质演变使大黑山岩层从上到下形成三个部分。最上面是8-6亿年前震旦纪的石英岩，石英岩下面是大理岩，最下面则是28亿年前太古宙形成的糜棱岩韧性剪切带，这是辽南地区最古老的岩石和地层。凤凰谷地带的岩性主要为石英岩，受2亿年前印支运动和燕山运动的影响，岩层中构造裂隙极其发育，历经亿万年的风化崩塌和水流切割作用，形成了蔚为壮观的峡谷地貌。
    在这里有一处奇异的地貌——棋盘格式节理。山岩上所有的巨石都是方方正正的大石块，仿佛都被人工切割了似的。这是两组垂直相交的节理裂隙，将岩石切割成均匀的岩体，在岩壁上构成棋盘格的形状。棋盘格式节理民间俗称万卷书，相传里面有一部天书，谁能读懂谁就能得道成仙。
    亿万年的漫长究竟是怎样的长，亿万年的永远到底有多远，这种长远甚至超出了我的想象。此刻，在我眼里，鞍山运动、印支运动、燕山运动不再是地球构造演变的术语，糜棱岩、石英岩、大理岩不再是地质学对岩石分类的名词，而是大自然天工造化最为生动与宁静的诠释，是岁月深处沧海桑田永不湮灭的秘密。石头构成了一盘震古烁今的棋局，春花和秋月成为了与季节对弈的棋子。石头凝炼出一本阐发玄远的天书，春风和秋雨为峰峦编织出仙源万象。
    没有什么物体能像石头一样，广泛地分布在生活的周围，与我们形影不离，只不过它们会以不同的形态呈现。也许是修路架桥建房构屋的实用石头，也许是精雕细刻筑园置案的文艺石头，但更多的是就像我脚底下这些普通石头。它们生性散淡、随意和自由，任由来来往往的步履所打磨，还有另外一些组成了起伏跌宕的键盘，被清泉日夜不息地弹奏着。
    在凤凰谷，清泉与山石就像与生俱来的伴侣。泉是石的梦境，石是泉的回忆，清泉给山石赋予动感，山石为清泉衬出柔姿。每一滴水珠都是一个灵动的音符，沿着时空交织的乐谱顺流而下，汇成一曲空谷天籁，叮咚不绝，宛转悠扬。时深时浅的旅痕印入波流的碎影，踩着跃动的旋律，平平仄仄，嘈嘈切切。
    再向里走便是滴水壶和饮马湾，这是山泉的主要源头。滴水壶，地质学称下降泉，是山体内部储存的水沿着节理裂隙渗出表面而形成，此处山体状似茶壶，因能听到滴水声而得名。滴水壶对面是饮马湾，相传唐安东都护府薛仁贵在此处饮过马。两股泉水从古到今长流不断，水从石壁的罅隙中渗出，水量大时，满谷云烟，水量小时，飞珠溅玉。两泉南北相距仅十数米，而水色却一深一浅，味道也迥然有异。
    清澈的水流滑过山石，拂起溪床上绿绒般的浅草。错落有致的玉峰，连同葳蕤的绿树和倒挂的藤萝，在永中摇曳着翠碧的倒影。水岸的花朵在空蒙的意境之中，浸润着生命的缤纷。此刻，我一面漫溯在丝绸般柔滑的波纹之间，一面捕捉山野水光澈滟的肌理和表情。
    水在绵长飘逸中渐渐逶迤，山在层层递进通向深幽。山谷尽头是十八盘，民谣说：“十八盘，十八盘，一步一层天”。从十八盘俯瞰脚下，一步一道风景，一步一番天地。
    从十八盘上去，迎面即是仙人桥和仙人台。仙人桥是由无数巨石组成的宽两米、长五米的通道，上面草木丛生，远看仿佛绿毯覆盖的石桥，从这里到仙人台极其险峻，一般人只能叹为观止，望而却步。所谓仙人台，是一块形如方桌的平整巨石，一面与仙人桥相连，其余三面皆为百米高的断壁绝崖。巨石周围环列着多块凳子形的小石头。由于大黑山山险林茂，洞幽涧深，所以有雕、鹿、虎、狐、蟒等动物在此生息修炼。相传每至月明，它们便越过石桥聚会畅饮，由于已修炼得道，故以“仙人”称之。这种聚会应当是动物世界各抒己见的高端论坛，来自群峰众壑的动物们，一边切磋修道悟真的体会，一边探讨着彼此关切的话题。它们是山里的原住民，千百年来都在守护着对家园的眷恋。
    仙人台周围的深谷云蒸雾绕，可谓神秘莫测，置身其中会有一种飘飘欲仙之感。有登临此台之人曾深有感慨：“仙桥飞架抵仙台，有缘不求仙自来。摘星勿需展直臂，小驻一刻醉三载。”
    清末诗人、书画家董万洲在游览大黑山时，留下“千层石蹬连云路，万壑松声撼海涛。玉液涌从深涧底，洞天高踞半山腰”的佳句。同为诗人的金州籍庠生徐续生也写道：“幽壑回环幽壑曲，一峰过去一峰来。水流咽石声喧耳，山色迎人绿满苔。”如果说大黑山是一首山水诗，那么凤凰谷就是这首诗的诗眼；如果说大黑山是一幅风景画，那么凤凰谷就是这幅画的点睛之笔。
    翩飞的花瓣浮漾水上，刻满时光的石头浸于水中。当清泉向远方托付着另一程心意相通的表述，并且流经所有想念的时候，谁在浮动的烟岚里舞起一泓清泉的水袖？谁又会与我一道在阳光的气息中感念山水的恩泽？
    在凤凰谷，有两个词汇，一个是石头垒砌的“雄峻”，一个是山泉流淌的“清幽”。这两个词汇无需更多雕琢便是一篇美文，这样的文章定然不是由笔墨描述的，而是由脚步和遐想抒写的。石头铺就了旅程，泉水拨动着梦幻，来或者不来，它们都会在这篇千古传扬的美文里，等待我们的皈依与徜徉。
    （来源自《海燕》总第454期）