由卑沙城北门出去顺唐王路前行，便可以到朝阳寺。
朝阳寺，是创建于明代的一座佛教寺院，它位于大黑山西麓（lù），因该地山明水秀，故史称“明秀寺”，至清雍正六年才改称朝阳寺。整个寺院坐北朝南，前、后山门建于两丘之巅，两殿堂则建在后山阳坡之上，从整体上看，就好似后背一座山，前抱一座山，因此，人们用负阴抱阳来形容它。在千里冰封的隆冬季节，飘雪初霁（jì），银光素裹，雪光使树木、山门、禅房、殿堂更加妖娆、夺目。此即是金州在古八景之一的朝阳霁（jì）雪。
该寺院为二进院，三道山门，占地约3万平方米，第一道山门是极具民族风格的垂花门，门楣上有“朝阳古刹（chà）”匾额。平时游人香客出入侧门，遇有贵宾来访或重大法事，才洞开正门。朝阳寺分前后两院，第二道山门为牌楼造型，中国大书法家启功先生所提“朝阳寺”蓝底金字的巨匾高悬其上，迎接八方来客。中国佛教协会会长赵朴初先生所书“万法庄严”的横额于本山门背面。进入前院东西两栋殿堂分别供奉阎罗殿和八大守护神，沿石阶而上，穿过第三道门即进入后院，也是朝阳寺主院，正中为大雄宝殿，东配殿为天后殿，西配殿为药王殿，大雄宝殿门两侧有哼、哈二将，其体魄精壮，上身裸露，形态可畏。大殿正中供奉着佛祖释迦牟尼的神像，三面墙上的壁画记录着他出家、修炼、成佛的整个历程，左侧配祀骑狮子的文殊菩萨。右侧配祀骑白象的是普贤菩萨，地下立像左为阿难、右为迦叶。
朝阳寺西面有一桩白色的洗心亭，人们生活在世上，遇到种种困难和苦难，可以到洗心亭里净化一下灵魂，能使自身受到启迪。佛教讲究“心性本觉”、“自性本自清净”，到了近处一副“入座清风涤俗虑，凭栏山色豁襟胸”楹联涤尽俗尘，闭目小憩于此，放松身心，在感叹人世沧桑之余，将自己融合于自然之中，颇有心得。
寺院中的桥叫法轮桥，法轮是佛教诵经用的宗教法器，法轮上写有“唵（ǎn）嘛呢叭咪吽（hōng）”六字真言，也称之为六字大明咒，若将此咒着于身，触于手，藏于家，出门便能逢凶化吉，遇难呈祥。走过这法轮桥也含有获得智慧、交上好运的意思。
天后殿东侧有一弦月状水潭，其后的崖壁上两条泥塑黄龙威风凛凛，在崖间翻卷好像在蓄力待机而腾，故其名为“龙潭”，潭水虽然不深，但终年不竭。这两条黄龙顺着山岩裂缝时隐时现，万绿丛中两条飞龙既壮观又神秘，用“巧夺天工”这个词来形容此景毫无夸张。该作品与响水观的绿龙属同一系列，均出自雕刻匠裘吉庭之手，其12岁时拜享有“山东无二壁”的李连壁为师。
龙潭的左前方，有一尊约14米高南海观音，观音开光由百岁宫方丈慧庆大师主持，参加开光大典的善男信女逾万人。菩萨右手持杨柳，左手持净瓶，明察世间冷暖，聆听香客诉说，似随时可为祈祷者排忧解难。虽然塑像处于室外露天，但是菩萨面前的香案终年香火不断。农历四月十八日为朝阳寺传统庙会，每年此时都是人山人海，热闹非凡。现寺院由释本超本观主持。
正殿东配殿供奉天后，也称之为海神娘娘、妈祖天妃、天上圣母。道教传说妈祖是福建莆田人姓林，五代时，闽王统军兵使林愿的第六女，师从玄通道人，能驱邪救世，乘席渡海于987年9月9日成道。如在海上行船遇险，凡事呼天妃救命，她就整容来救你；老百姓经商做买卖，如果恭敬妈祖，就让其财运亨通；如果军指官排兵布阵，求助妈祖，就可以得胜凯旋，因此倍受敬奉，在佛教中妈祖就是观音菩萨的化身，因为观世音菩萨可以变化三十二应身来度化众生。
正殿西配殿供奉药王，正中供奉东方净琉璃世界药师光佛，东侧为日光菩萨，西侧为月光菩萨，称之为“东方三圣”。在殿内还供奉中国古代五位神医，扁鹊、张仲景、孙思邈、华佗、李时珍，这五位神医坐立有序、神态各异，有的在苦读，有的在沉思，还有的在品尝药材，大家风范令人敬慕不已。以时间顺序，华佗本可以做第二把交椅，但张仲景官至太守，非平民百姓可比，晚字辈孙思邈曾被唐太宗李世民亲口封为“药王”，这种殊荣在本殿五位神医中是独一无二的，所以华佗只好屈居第四，被塑成了站像。在药王殿西侧供奉伽蓝菩萨，就是关公，关老爷也叫武财神，当年关羽战败，身首各异，受佛教高僧智者大师点化皈依佛门发愿，世世守护寺院，因此佛教也称他为伽蓝菩萨。东西两侧是钟鼓楼，鼓楼下方是舍利塔，供奉的是当代高僧净严老和尚的舍利数枚，西部为僧房、斋堂、念佛堂、客堂，共同构建了完整的构架。